كبع: الكَبْعُ: نقدُ الدراهم ووزنها. قال الراجز: «1»
قالوا لي اكْبعْ قلتُ: لستُ كابعا
أي: الغُرَّام «2» قالوا له: انقد لنا، وزن لنا.
بكع: البَكْعُ: شدَّة الضَّرب المتتابع، تقول: بَكَعْناه بالعصا والسيف بَكْعا وبكَعتُهُ بالكلام إذا وَّبخُتُه، بكعة يَبْكَعُهُ بَكعًا.
عكم: يقال: عكمتُ المتاع أعكِمُه عَكْما إذا بسطت ثوبا وجمعت فيه متاعا فشددته فيكون حينئذ عِكمة. والعِكمان عدلان يشدّان من جانبي الهودج. قال أبو ليلى: هما شبه الحقيبتين تكون فيهما ثياب النساء [و] «3» تكون على البعير والهودج فوقهما، وأنشد:
أيا رب «4» زوِّجْني عجوزًا كبيرةً ... فلا جَدّ لي يا ربّ في الفتيات
تحدثني عما مضى من شبابها ... وتطعمني من عِكمِها تَمراتِ
وعُكِم فلان عنا «5» عِكاما، أي: ردّ عن زيارتنا. قال: «6»
ولاحته من بعد الحرور ظماءة ... ولم يك عن ورد المياه عكوم
(1) لم نقف له على نسبة.
(2) في الجزء المطبوع: غرماء ولا ندري من أين.
(3) تكلمة من س.
(4) هذا من (س) وفي (ط) والجزء المطبوع: يا رب.
(5) في س: عن عملنا.
(6) لم نقف على نسبة له، وقد درت (عكوم) منصوبة في النسخ المخطوطة التي تحت أيدينا وكذلك في الجزء المطبوع ص 238 غير أنه ورد في التهذيب 1/ 328 ولسان العرب مرفوعا، والظاهر أنه الصواب.