حيث اسَتهلَّ المزنُ [أو] «1» تبعّجا
وبعّج المطر في الأرض تبعيجًا من شدَّة فحصه الحجارة. وبَعَجَهُ [حُبّ] «2» فلان إذا اشتدّ وجده وحزنَ لهُ. ورجل بَعِجٌ كأنّه مبعوج البطن من ضعف مشيه «3» . قال:
ليلة أمشي على مخاطرة ... مشيًا رُوَيْدًا كمشية البَعِجٍ
باعجة [الوادي حيث يَنْبَعِجُ أي: يتسع] «4» . و [بنو بعجة] «5» بطن.
عجم: العَجَمُ: ضِدُّ العَرَب. ورجلٌ أعجميّ: ليس بعربيّ وقوم عجم وعرب والأعجم: الذي لا يُفْصِحُ. وامرأة عجماء بيّنة العجمة. والعجماء: كلّ دابّة أو بهيمة.
وفي الحديث: جُرْحُ العجماء جُبار «6»
يقول: إذا أفلتت الدّابّة فقتلت إنسانا فليس على صاحبها دِيَةً وجُبار، أي: باطل، هدر دُمُه. والعجماء كل صلاة لا يُقْرأُ فيها. والأعجم: كلّ كلام ليس [بلغة] «7» عربيّة إذا لم ترد بها النسبة.
(1) في ط وس: إذ وفي الديوان: أو، وفي رواية الأزهري في التهذيب 1/ 389: (أو أيضا.
(2) من التهذيب في رواية له عن الليث.
(3) في ط وس: مسه وكذلك في الجزء المطبوع وهو تصحيف.
(4) تكملة من مختصر العين (لأبي بكر الزبيدي) ورقة 20. وجاء في التهذيب: والبواعج (جمع باعجة) أماكن في الرمل تسترق فإذا نبت فيها النصي كان أرق له وأطيب ... ثم قال: باعجة: اسم موضع. التهذيب 1/ 389.
(5) تكملة من المحكم 1/ 206: وبنوبعجة: بطن. ويبدو أن عبارة المخطوطة محرفة وملفقة فإنها في ط وس: باعجة بطن من الأرض وفي الجزء المطبوع (من الأزد) ولا ندري من أين.
(6) صحيح البخاري 9/ 15. وأورده اللسان (عجم) .
(7) زيادة اقتضاها السياق.