ج 4
باب الهاء والسّين والدّال معهما س هـ د، د هـ س مستعملان فقط
سهد: السَّهَدُ والسُّهادُ- لغتان ...: نَقيضُ الرُّقاد. وما رأيت من فلانٍ سَهْدَةً، أي أمرًا أعتَمِدُ عليه، من بَرَكَةٍ أو خيرٍ أو كلامٍ مُطْمِع. وسَهْدَدُ: اسمُ جبلٍ لا يَنْصرف.
دهس: الدُّهْسَةُ: لونٌ كلَوْنِ الرّمال، يعلوه أدْنَى سوادٍ يكون في ألوانِ الرّمال والمَعِز. قال العّجاج: «1» .
مُواصلًا قُفَّا بلونٍ أَدْهَسا
والدَّهاس: ما كانَ من الرَّمل كذلك، لا ينبت شَجَرًا، وتَغيب فيه القوائم. قال: «2» :
وفي الدهاس مضبر مُواثِمُ
سته: السَّتَهُ: مصدر الَأْسَته، وهو الضّخُم الاسْتِ. ويُقال للواسعةِ الدُّبُر: ستهاءُ وستهم.
(1) ديوانه 128
(2) التهذيب 6/ 116 واللسان (دهس و(وثم) . في الأصول: مواثب.