شقح.
وفي الحديث: «1» لا بأس ببَيْع تَمْر النخل إذا شَقَّحَتْ
، ويقال: أشقَحَتْ أيضًا.
قسح: القَسْحُ: صَلابةُ الانعاظ، إنّه لقُسّاح مَقْسُوحٌ. قال زائدة: القَسْحُ الفَتْل الشَّديد في الحَبْل. قَسَحْتُه قَسْحًا.
سحق: السَّحْق: دونَ الدَّقّ، وفي العَدْوِ دونَ الحُضْر وفوق السَّحْج، قال العجاج:
سَحْقًا من الجِدِّ وسَحْجًا باطِلًا «2»
ويقال للثَّوْب البالي: سَحَقَه البلَى ودَعَكَه اللُّبْس، قال:
وليسَ عليك إلا طيلسان ... نصيبي وإلا سَحْقُ نِيمِ «3»
وقال: «4»
سَحْقُ البِلَى جدَّتَه فانسحقا
وهو يَسْحَقُه سَحْقًا: ويقال: سَحَقَه وسَحَجَه إذا طَرَدَه طردا شديدا،
(1) جاء في اللسان (شقح) :
وفي حديث البيع: نَهَى عن بيع الثَّمرَ حتى يشقح.
(2) في اللسان وملحق (ديوان رؤبة) (أبيات مفردات) ، ص 182
(3) من الشواهد التي تفرد بها كتاب العين والنيم: الغرو.
(4) (رؤبة) ديوانه ص 108 والرواية فيه: فأسحقا.