وسُئِلَ فُلانٌ شيئًا فآرَزَ، أي: انقبض عن أن يَجُودَ به وامتنع: ومن لم يَعرِفْ هذا قال: أرّز فأخطأ مثقّلًا.
زول: الزَّوْلُ: الفَتَى الخفيفُ الظَّريفُ. ووصيفةٌ زَوْلةٌ، أي: نافِذةٌ في الرَّسائِل والحَوائج. وفتيانٌ أَزْوالٌ. والمُزاولةُ: المعالجة في الأشياء. والزّوالُ: ذَهابُ المُلْك. وزوالُ الشَّمس كذلك.. زالتِ الشَّمسُ زوالًا، وزالتِ الخَيْلُ برُكبانها زوالًا، وزال زوالُ فُلانٍ وزويلُهُ، قال «79» :
هذا النّهارَ بدا لها من هَمِّها ... ما بالُها باللّيلِ زال زَوالَها
ونصب النّهارَ على الصفة «80» . اختلفوا في [ما] يعنيه، فقال بعضُهم: أراد به: أزال الله زوالها، دعاء عليها.. وقال بعضُهم: [معناه] : زال الخيالُ زوالَها، والعرب تلقي الألف، والمعنى: أزال، كما قال ذو الرمة: «81»
(79) (الأعشى) ديوانه ص 27 برواية: الضم في (النهار) ، والضم والفتح في (زوالها) .
(80) يعني بالنصب على الصفة: النصب على الظرفية.
(81) ديوانه 2/ 923.