قهب: القَهْبُ: الأبيض من أولادِ البَقَر والمِعَزِ ونحوِه. يقال: إنّه لَقَهْبُ الإهاب، وإنّه لقُهابٌ قُهابيٌّ، والأنثى: قَهْبَةٌ. والقَهْبُ: المُسِنُّ في قول رؤبة: «1»
إن تميمًا كان قَهْبًا قهْقبًا
وقوله: «2»
إن تميما كان قهبا مِنْ عادْ
والقَهْبيُّ: اليعقوب وهو الذّكَرُ من الحَجَل. قال: «3»
فأَضْحَتِ الدّارُ قَفْرًا لا أنيسَ بها ... إلاّ القُهابُ معَ القَهْبيّ والحَذَفِ
والقَهُوبَةُ: من نِصالِ السِّهام، ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ، وربّما كانتْ حديدتَيْنِ تَنْضمّانِ أحيانًا وتَنْفَرِجان. والجميع: القَهُوبات. والقَهْقَبُ: الطّويلُ العَظيمُ الرَّغيبُ.
بهق: البَهَقُ: بياضٌ دونَ البَرَصِ.[قال رؤبة:
كأنّه في الجلد توليع البهق] «4»
(1) الرجز في التهذيب 5/ 406 واللسان (قهب) منسوب إلى (رؤبة) أيضا، وليس في ديوانه.
(2) (رؤبة) ديوانه- 40.
(3) التهذيب 5/ 406، اللسان (قهب) غير منسوب أيضا.
(4) من رواية التهذيب 5/ 407 عن العين.