بقي: [تقول العرب: نشدتك الله] «1» والبُقْيا، وهي: البقيّة، قال: «2»
وما صد عني خالد من بَقيّةٍ
وبَقِيَ الشيء يَبْقَى بقاءً، وهو ضد الفناء يقال: ما بَقِيَتْ منهم باقية، ولا وقاهم من الله واقية. وبقى يبقى: لغة، وكل ياء مكسورة في الفعل يجعلونها ألفًا، نحو: بَقَى ورضى وفَنَى. واستبقيت فلانًا، إذا أوجبت عليه قتلًا وعفوت عنه، واستبقيت فلانًا في معنى: عفوت عن زلله واستبقيت مودته، قال: «3»
ولَسْتَ بمُسْتبقٍ أخًا لا تلمه ... على شعث، أي الرجال المهذب!!؟
وإذا أعطيت شيئًا وَحَبَسْتَ بعضه، قلت: استبقيت بعضَهُ. وفلان يُبقيني ببصره إذا كان ينظر إليه ويَرْصُدُهُ، قال يصف حمارا: «4»
ظلت وظل عذوبًا فوق رابية ... تُبقيه بالأعين المخزومة العذب
أراد: أن هذا الحمار يريد أن يرد بأتنه، فوقف بهن فوق رابية، وانتظر غروب الشمس. وبات فلان يُبْقي البرق، أي: ينظر إليه من أين يلمع، قال الفزاري: «5»
قد هاجني الليلة برقٌ لامع ... فبت أبقيه لعيني، رامع
(1) من نص ما نقل في التهذيب 9/ 347 من العين.
(2) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى تمام البيت.
(3) (النابغة) ديوانه/ 78.
(4) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الأصول من مظان.
(5) لم نهتد إلى الرجز فيما بين أيدينا من مظان.