واعتكرت الريح إذا جاءت بالغبار. قال: «1»
وبارحٌ معتكرُ الأشواط
يصف بلدا. أي: من ساره يحتاج إلى أن يعيد شوطًا بعد شوطٍ في السير. واعتكر العسكرُ: أي رجع بعضه على بعض فلا يُقْدَرُ على عده. قال رؤبة: «2»
إذا أرادوا أن يَعُدّوهُ اعتكر
والعَكَرُ: رديء النبيذ والزّيت. يقال: عكّرته تعكيرًا. والعَكَرُ: القطيع الضخم من الإبل فوق خمسمائة «3» قال: «4»
فيه الصواهل والرايات والعَكَرُ
قال حماس: «5» رجالٌ معتكرون، أي كثير.
عرك: عَرَكْتُ الأديم عَرْكا: دَلَكْتُهُ. وعِرِكْتُ القوم في الحرب عركا. قال جرير: «6»
قد جربت عركي في كل معترك «7»
واعترك القوم للقتال والخصومة، والموضع: المُعْتَرَكُ، والمعركة. وعريكة البعير: سنامه إذا عَرَكَهُ الحمل. قال سلامة بن جندل: «8»
نهضنّا إلى أكوار عيس تعرّكتْ ... عرائِكَها شدُّ القُوى بالمحازم
(1) لم أهتد إلى تخريجه.
(2) ونسب في اللسان إلى (رؤبة) أيضا. ديوان رؤبة ص 172 برلين 1903.
(3) في ط وس: الخمسمائة، وهو خطأ والصواب: خمسمائة، وجاءت العبار صوابا في مختصر الزبيدي. وورقة 16 من المصورة مدريد قال: (والعكر فوق خمسمائة من الإبل) .
(4) لم أهتد إلى تخريجه.
(5) سقطت عبارة (قال حماس) من س.
(6) ديوان جرير ص 324.
(7) عجزه:
(غُلْبُ الأُسود فما بالُ الضغابيس.
(8) شعراء النصرانية ص 487. ديوان سلامة بن جندل ص 253 تحقيق قباوة (حلب 1968) .