والمأكلة: ما جعل للإنسان لا يحاسب عليه. والنار إذا اشتد التهابها، كأنها يأكل بعضها بعضًا تقول: ائتكلت النار. والرجل إذا اشتد غضبه يَأْتَكِلُ، قال «1» :
[أبلغ يزيد بني شيبان مألكة] ... أبا ثبيت أما تنفك تَأْتكِلُ
والرجل يَسْتَأْكِلُ قومًا، أي: يأَكُلُ أموالهم من [الإسنات] «2» . ورجل أكول: كثير الأكل. وامرأة أكول. والمأَكَلْ كالمطعم والمشرب. والمُؤْكِلُ: المطعم،
[وفي الحديث] : لعن آكل الربا ومُؤْكِلُهُ «3» .
والآكالُ: مآكِلُ الملوك، أي: قطائعهم. والمَأْكَلَةُ [والمَأَكُلَةُ] : الطعام.. باتوا على مَأْكلة، أي: على طعام، ويقال: استغنينا بالدر عن الْمَأْكلةِ، أي: باللبن عن الطعام. والمئكل: إناء يؤكل فيه. والمئكلة: قصعة تشبع الرجلين والثلاثة.
ألك: الألُوكُ: الرسالة، وهي الْمَأْلُكةُ، على مفعلة، سميت أَلُوكًا لأنها تؤلك في الفم، من قولهم: يَأْلُكُ [الفرس] اللجام، أي: يَعْلُكُهُ. قال «4» :
أَلِكْني يا عتيق إليك قولًا ... ستهديه الرواة إليك عني
(1) (الأعشى) - ديوانه ص 61.
(2) في الأصول: الأسباب، والتصويب من التهذيب 10/ 369 عن العين، ومن اللسان (أكل) .
(3) الحديث في التهذيب 10/ 369.
(4) اللسان (ألك) غير منسوب أيضا.