والكافُ: ألِفها واو، [فإن استعملت فعلًا قلت] «1» : كوفتُ كافًا حسنة. وكَوفت الأديم: قورته.
وكف: الوَكْفُ: القطر. وكَفَ الماء يكفُ وكفًا، وهو مصدره. ووَكَفَت الدلو تكِفُ وكيفًا، وهو هنا مصدره. والوَكيفُ: القطران: قال العجاج «2» :
وَكِيفَ غربي دالج تبجسا
أي: تفجر. ودمع واكفٌ، وماء واكِفٌ.
وفي الحديث: [أهل القبور] يَتَوَكَّفُون الأخبار «3» ،
أي: يتطلعون إليها، والتّوكُّف: [التوقع] «4» . والوَكْفُ: وَكْفُ البيت، مثل الجناح يكون عليه الكنيفُ. والوَكَفُ: شبه العيب.. هذا الأمر وَكَفٌ عليك، أي: عيب، والوَكْف: النطع.
كفي: كَفَى يَكْفِي كِفايةً، إذا قام بالأمر. واستكفيتُه أمرًا فكفانيه. وكفاك هذا، أي: حسبك. ورأيت رجلًا كافِيَكَ من رجل، ورأيت رجلين كافِيَيْكَ من رجلينٍ، ورأيت رجالًا كافِيكَ من رجالٍ، أي: كَفاكَ بهم رجالا.
(1) من التهذيب 10/ 392 عن العين.
(2) ديوانه 123.
(3) حديث ابن عمير اللسان (وكف) .
(4) من التهذيب 10/ 394، واللسان (وكف) . في الأصول: التوجع بالجيم ولم نكد نقف عليه في المعجمات.