وجداد النخل: صِرامُه، وقد جَدَّه يَجُدُّه. والجُدُّ: البِئرُ تكون في موضع الكَلأ. وكساء مجُدَّد «1» : فيه خطوطٌ مختلفةٌ يقال له الجُدُّ. وجَدَّ ثَديُ أُمكَ إذ دُعِي عليه بالقطيعةِ «2»
دج: الدُجَّةُ: شِدَّة الظُّلّمة، ومنه اشتقاق الدَّيجُوج يعني الظلام، وليل دجوجي وسَوادٌ دَجُوجيٌّ وشَعرٌ دَجُوجيٌّ أيضًا. وتَدَجْدَجَ اللَّيلُ فهي «3» دَجداجة، قال العَجَاجُ:
إذا رِداءُ ليلةٍ تَدَجدَجا «4»
والمُدَجَّجُ: الفارس الذي قد تَدَجَّجَ في شِكتَّه. والمُدَجَّج: الدُّلدُلُ من القَنافذ (وإياه عنى القائل:
(1) كلمة مجدد زيادة من التهذيب واللسان.
(2) جاء بعد هذه العبارة في الأصول المخطوطة قوله: قال غير الخليل: الجداد (بضم فتشديد) بقية الثوب إذا قطعه الحائك، قال (الأعشى:)
أضاء مظلته بالسراج ... والليل غامرجدادها
قال: أراد طرائق المظلة ونواحيها.
(3) كذا ورد في التهذيب واللسان والأصول المخطوطة.
(4) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص 348.