ويقال: ألجَمتُ الدّابة، والقياس في السِّمَة «1» ملجوم، ولم أسمع به، وأحسنُ منه أن تقول به سمةِ لجِامٍ. واللُّجم: دابة أصغر من العظاية، وأنشد لعديِّ بن زيدٍ يصف فَرَسًا:
له سبَّةٌ مثلُ جُحرِ اللَّجم «2»
وقال رؤبة:
يصطحب الحيتان فيه واللُّجم «3»
واللُّجمة لجُمةُ الوادي، وهي مُنفرجها، (وهي ناحية منه) . والألجام: ما بين السَّهل والجدَد، وقال الأخطل:
ومرت على الألجام ألجام حامرٍ ... يُثِرنَ قطًا لولا سُراهنَّ هُجَّدا «4»
(وقال رؤبة:
إذا ارتمت أصحانُهُ ولجُمُه «5»
(1) كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب ففيه: الآخر. ولا معنى له.
(2) عجز بيت في التهذيب واللسان وروايته في اللسان: له منخر وفي الحاشية عن التكملة:
له ذنب مثل ذيل العروس ... إلى سبَّةٌ مثلُ جُحرِ اللَّجم
(3) لم أجده في ديوان رؤبة ولا في ديوان العجاج.
(4) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص 91 والرواية فيه:
عوامد للألجام ألجام حامر
(5) ما بين القوسين زيادة من التهذيب والبيت في الديوان.