نصو: الناصِيَةُ قُصاصٌ من الشَّعَر [في مُقَدَّم الرأس] «248» . ونَصَوتُه: قَبَضْتُ على ناصيته فمدَدْتُها أنصُوه نصوًا، والمُناصي: الذي يَمُدُّها. وناصَيْتَ فلانًا إذا قاتلته فأخذتما بناصيتيكما، قال أبو النجم:
إنْ يُمسِ رأسي أشمَطَ العَناصي ... كأنمّا فَرَّقَه مُناصي «249»
وَمفازَةٌ تُناصي مَفازَةً اذا كانت الأولى متصلةً بالأخرى، فالآخرة تنصو الأولى. والنَّصِيُّ: نبات من أفضل المراعي، الواحدة نَصيَّةٌ وَرَقه كورق الزرع شديد السُّبُوطة «250» . واذا اجتَمَعَتْ جماعة من نُخْبة الناسِ وخِيارِهم قيلَ: هم نَصِيَّةٌ انتَصَوا اي اختيروا.
نوص: النَّوصُ: الحِمار الوحشيُّ لا يزال نائصًا يرفَعُ رأسَه يتردَّد كأنّه نافِرٌ أو كأنّه جامح.
(248) زيادة من التهذيب أيضا.
(249) الرجز في اللسان.
(250) وردت النصي ترجمة مفردة في الأصول المخطوطة بعد ترجمة صين فلزم أن نردها إلى موضعها في نصي.