وقد كَثُرَ المَخايلُ والسُّدودُ «9»
ورأيت سُدًّا من جَرادٍ، أي قِطعةً سَدَّت الأفق. وسَدوسٌ «10» : قبيلةٌ. والسُّدُّوس: الطَّيلَسان «11» . وأسْدَسَ البعير: صار سَديسًا. والسِّدْسُ من الوِرْد: فوقَ الخِمْس. وتقول: سَدَسْتُهم أي صِرتُ سادِسَهم.
دس: دَسَسْتُ شيئًا في التُّرابِ، أو تحتَ شيءٍ أي أَخفَيْتُ، قال الله- عز وجل-: أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ «12» ، [اي يدفِنُه] «13» . واندَسَّ فلانٌ الى فلان: يأتيه بالنمائم.
(9) عجز بيت تمامه في اللسان غير منسوب، وهو:
قعدت له وشيعني رجال ... وقد كثر
(10) نقول: وردت هذه الترجمة في هذا الموضع من (سدد) وكان حقها أن تأتي إلى آخرها في ترجمة الثلاثي (سدس) ، ويشار إليها في الترجمة اللاحقة (ستت) ولكننا أبقيناها وسنشير إليها حين تأتي ترجمة (سدس) .
(11) وزاد في اللسان كلمة الأخضر.
(12) سورة النحل، الآية 59.
(13) زيادة من التهذيب من أصل العين.