وسُمِّيَت النَّعُلُ المَخصُوفةُ اللسان مِسردًا. وسُمِّيَ الزِّراد سِرادًا لأنَّ السينَ قريبةٌ من الزاي كما قالوا للأسَد: أَزَد، فاذا صُغِّر أزد رَجَعوا الى السين فقالوا: أُسَيْد.
ردس: الرَّدْسُ: دَكُّكَ أرضًا أو حائطا أو مَدَرًا بشيءٍ صُلْبٍ عريضٍ يُسَمَّى مِرْدَسًا، والفعلُ يَردُسُ، قال العجاج:
يُغَمِّدُ الأعداءَ جَوْزًا مِرْدَسا «149»
درس: الدَّرْسُ: ضَرْبٌ من الجَرَب يبقَى له أَثَرٌ مُتَفَشٍّ في الجِلْد، قال العجاج:
من عَرَق النَّضحِ عَصيمُ الدَّرْسِ «150»
والدَّرس: بقيّة أَثَرِ الشيءٍ الدّارس، والمصدر الدُرُوس. ودَرَسَتهُ الرِّياح أي عَفَتْه. والدَّرْس: دَرْسُ الكتابِ للحِفْظ، ودَرَسَ دِراسةً، ودارَسْتُ فلانًا كتابًا لكي أحفَظَ. والدَّريسُ: الثَّوُبُ الخَلَق، وكذلك من البُسُطِ ونحوها. وقَتَلَ رجلٌ رجلًا من جُلَساءِ النُّعمان في مجلسه فأمر بقتله
(149) ديوانه ص 135 (دمشق) .
(150) الرجز في مجموع الأراجيز (ط أوربا) ص 78. وفي ديوانه (ط دمشق) ص 474.