سَوامِدَ اللَّيلِ خِفاف الأزوادْ «168»
والسُّمود في الناس: الغفلة والسَّهْوُ عن الشيء، وقوله- عزَّ وجلَّ-: وَأَنْتُمْ سامِدُونَ
«169» ، أي ساهون لاهون، ويقال: دَعْ عنك سُمُودَكَ.
[ورُويَ عن عليٍّ- رضي الله عنه- أنه خرج الى المسجد والناس ينتظرونه للصلاةِ قياما، فقال: ما لي أراكم سامِدين] «170» .
والسامِد: القائم، وكُلُّ رافعٍ رأسَه فهو سامِدٌ، وسَمِدَ يسمَدُ ويسمُدُ سُمُودًا. والسَّمادُ: ترابٌ قويُّ يُسَمَّدُ به النَّبات. وسَمَّدَ شَعْرَه: أخَذَه كلَّه.
مسد: المَسَدُ: ليفٌ ليِّنٌ يُتَّخَذُ من النَّخل. والمَسدُ: إدْآبُ السَّيْر في اللَّيْل، وأَنَشَدَ:
يكابد الليل عليها مسدا «171»
والمِسادُ: نِحيُ السَّمُن او العسل، قال أبو ذؤيْب:
(168) الرجز في التهذيب غير منسوب، وهو (لرؤبة) كما في الديوان ص 39.
(169) سورة النجم، الآية 1.
(170) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.
(171) الرجز في اللسان غير منسوب.