والسَّلْوى: طيرٌ أمثال السُّمانَي، الواحدة: سلواة، قال «332» :
وإنّي لَتَعْروني لذكراكِ هزّة ... كما انتفض السَّلواة بلّله القَطرُ
ويُروَى: العُصفور. والسلوى: العسل، قال «333» :
[وقاسمها بالله جَهدًا لأنتُمُ] ... أَلَذُّ من السَّلْوَى إذا ما نَشُورُها
وبنو مُسلِية: حيٌّ من اليمن. ورجلٌ مُسْلِيٌّ: منسوبٌ إليهم.
سول: سوَلتْ لفلانٍ نفسُه أمرًا، وسوّل له الشّيطانُ، أي: زيّن وأراه إيّاه. والأَسُول من النّبات: الذّي في أسفله استرخاء، وقد سَوِلَ يَسْوَلُ سَوَلًا.
وسل: وسّلتُ إلى ربّي وَسِيلةً، أي: عَمِلْت عَمَلا أتقرّب به إليه. وتوسّلتُ إلى فلانٍ بكتابٍ أو قرابة، أي: تقرّبت به إليه، قال لبيد: «334»
[أرى النّاسَ لا يدرونَ ما قَدْرُ أَمرِهم] ... بَلَى، كلُّ ذي لُبٍّ إلى الله واسل
(332) (أبو صخر الهذلي) الأمالي 1/ 148.
(333) (خالد بن زهير) ، كما في اللسان (سلا) .
(334) ديوانه ص 256.