والزُّوانُ: حَبِّ يكونُ في البُرّ يُسمّيه أهلُ السَّواد «83» : الشَّيْلَم، الواحدةُ: زُوانة. والزِّوَنَّةُ: المرأة القصيرة، والرجل: زِوَنٌّ.
وزن: الوَزْنُ: معروفٌ. [والوَزْنُ: ثقل شَيءٍ بشَيْءٍ مِثْلِه، كأَوْزانِ الدَّراهم، ويُقالُ: وَزَنَ الشّيء إذا قدّره، ووزن ثَمَر النَّخل إذا خَرَصه] «84» . ووزنت الشّيء فاتّزن.. [وَزَنَ يَزِنُ وزنا] «85» . والميزانُ: ما وَزَنْت به. [ورجلٌ وَزِينُ الرّأي، وقد وَزُن وزانةً، إذا كان مُتَثَبِّتًا] «86» . وجارية مُوْزونةٌ: فيها قِصَرٌ. والوَزِينُ: الحَنْظل المطحون. كانت العَرَب تتّخذُه من هبيد «87» الحَنظَل، يَبُلُّونه «88» باللّبن، ويأكلونه.
(83) في (س) من الأصول: أهل الشام، وكذلك فيما روي عن العين في التهذيب 13/ 256.
(84) ما بين القوسين من التهذيب 13/ 256، 257 عن العين.
(85) من مختصر العين- الورقة 222.
(86) مما رواه الأزهري عن العين في التهذيب 13/ 258.
(87) الهبيد: الحنظل، وقيل: حبه.
(88) مما رواه الأزهري عن العين في التهذيب 13/ 258، ومن اللسان والتاج (وزن) .