والعَضَل مواضع «1» بالبادية كثيرة الغياض «2» . بنو عضَل من أسد. واعضَلَتِ «3» الشجرة إذا كثرت «4» أغصانها، واشتدّ التفافها، قال: «5»
.شجاعٌ ... تَرَاَّدَ في غصون معضئلّه
علض: العِلَّوْض: ابن آوى بلغة حمير، ولم يعرفه الضرير وغيره.
ضلع: الضِّلَع والضِّلْعُ. يقال: ناولته ضلعًا من بطِّيخ، تشبيهًا بالضلع. وثلاثُ أَضْلُع، والجميع أضلاع. والضِّلَعُ يؤنث. والضِّلَعُ القُصَيْرَى: آخر الأضلاع من كل شيء ذي ضِلَع وأقصرها.
وفي الحديث: إنّ حواء خلقت من الضِّلَعِ القُصَيْرَى من ضلوع آدم عليه السَّلام.
والالتواءُ في أخلاق النساء وراثة عَلِقَتْهُنّ من الضِّلَع، لأنّها عوجاء. والضَّليع: الجسيم. قال «6» :
عبل وكيع ضليع مقرب أرن ... للمقربات أمام الخيل معترق
(1) في (م) : موضع والصواب ما أثبتناه وفي اللسان: موضع بالبادية كثير الغياض.
(2) في ط: العياض بالعين المهملة وهو تصحيف.
(3) في النسخ اعضالت بتسهيل الهمزة وصوابه من المحكم بآية ما جاء في البيت بعده.
(4) هذا من (س) وفي ص وط: كثر.
(5) البيت في المحكم 1/ 252 غير منسوب أيضا وتمامه فيه:
كأن زمامها أيم شجاع ... تراد في غصون معضئله
وقد وهم (م) وألحق (شجاع) ب (قال) حتى كان اسم القائل، وهو وهم. الأيم: الحيةو الترؤد: التلوي والتميل.
(6) القائل هو (سليمان بن يزيد العَدَويّ) ، كما في التاج (وكع) . العبل: الضخم. الوكيع: الصلب الشديد المتين. الأرن: النشيط المقرب: من الخيل التي تقرب وتكرم. المعترق: فرس معروق ومعترق إذا لم يكن على قصبه لحم، ويستحب من الفرس أن يكون معروق الخدين.