وافتأَدَ القومُ: أَوَقَدوا نارًا ولُهْوَجُوا عليها لَحْمًا. وفَأَدْتُ النّارَ: سَجَرْت خَشَبَها، والمَفأَدُ: المَسْجَرُ، والمُفتَأَدُ: موضع النارِ في الأرض. وفأَدْتُ لحمًا: شَوَيتُه، قال:
سَفّودُ شَرْبٍ نَسُوه عند مُفَتَأَدِ «248»
وفد: واحد الوَفد وافِدٌ، وهو الذي يفِدُ عن قوم إلى ملك في فَتْحٍ أو قضيةٍ «249» أو أمرٍ، والقوم أوفده. والوافدُ من الإِبِل والقَطَا وغيرها: ما سَبَقَ سائر السِّرْب في طَيَرانِه ووُروده. وتَوَفَّدَتِ الأوعالُ فوق الجبال أي أشرَفَتْ.
ودف: استَوْدَفْتُ لَبَنًا في الإِناء ونحوه إذا فتَحْتُ رأسَه فأشَرفْتُ عليه، ويكون أن تصُبَّ فوقه لَبَنًا كانَ أو ماءً، قال العجّاج:
فغَمَّها حَوْلَيْنِ ثم استَوْدَفا «250»
دفا، دفو: الدَّفاءُ: نقيض حِدَّة البَردِ. والدِّفْءُ: ما يُدْفِئُكُ، وثوب دفيء أي مدفىء.
(248) عجز بيت (للنابغة) كما في التهذيب وانظر الديوان (شكرى) ص 11.
(249) كذا في س وأما في ص وط ففيهما: نهية.
(250) الرجز في الديوان ص 495.