والمَنْظَر مصدر كالنَّظَر، وإن فلانًا لفي مَنظَرٍ ومَسْمَع أي فيما أحَبَّ النَظَرَ إليه والاستِماع، قال:
لقد كنتُ عن هذا المَقام بمَنظَرٍ «19»
أي بمَعزلٍ فيما أحببت. وقال أبو زُبَيْد لغَلامه وكانَ في خَفْضٍ ودَعَةٍ، فقاتَلَ حَيًّا من الأراقِم فقُتِلَ:
قد كنتَ في منظَرٍ ومُسْتَمَعٍ ... عن نَصْر بَهْراءَ غيرَ ذي فَرَسِ «20»
[والمَنْظَر: الشيءُ الذي يعجبُ الناظرَ إذا نَظَرَ إليه فسَرَّه] «21» . [وتقول العرب: إِنَّ فلانًا لشديدُ الناظر إذا كان بَريئًا من التُّهمة، ينظُرُ بمِلءِ عَينَيه، وشديد الكاهل أي منيع الجانب] «22» . والنَّظرة من الجِنِّ تُصيبُ الإنسانَ مثلَ الخَطْفة «23» ، ونُظِرَ فلانٌ: أصابته نَظرةٌ فهو منظورٌ. ونَظارِ كقولك انتظِرْ، اسمٌ وُضِعَ في موضِع الأمر. وناظرُ العَين: النقطةُ السوداءُ الخالصةُ في جَوف سواد العين، [وبها يَرى الناظرُ ما يرى] «24» .
(19) لم نهتد إلى القائل.
(20) البيت في التهذيب واللسان من أصل العين.
(21) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(22) زيادة أخرى أيضا.
(23) كذا في س وأما في ص وط فهي: لحظة.
(24) زيادة من التهذيب.