سعط: أَسْعَطْتُهُ دواءً فاسْتَعَطَهُ. والسَّعُوطُ: اسمُ ذلك الدواء. وطعنته فأسْعَطْته الرّمح، أي: جعلته في أنفه. والمُسْعُط: الذي يجعل فيه الدّواء، على مُفْعُل، لأنّه أداة. والمَسْعَطُ أصل بنائه، وقال غيره بالكسر وليس بشيء. أسعطته سعطة واحدة وإسعاطة واحدة، فهو مُسْعَطٌ وسَعيطٌ.
سطع: كل شيء ينتشر فينبسط نحو البرق والغبار والريح الطّيبة يقال: سَطَعَ سُطُوعا. قال «1» :
مشمولةٍ غُلِثَتْ بنابت عرفج ... كدخان نار ساطعٍ أَسْنامُها
وسَطَع الظليم، أي: رفع رأسَهُ، ومدّ عُنُقَّه. وظليم أسْطَعُ: طويل العنق، وقياس فعله: سَطَع سَطَعًا، والأنثى: سطعاء مثل حمراء هذا من النعت. ومن رفع العنق فقد سَطَع يَسْطَعُ سَطْعًا. وسِطاعُ الخباء: خشبة تنصب في وسطه ووسط الرواق ونحوهما. وثلاثة أَسْطِعة وجمعه [لأكثر العدد «2» ] سُطُع. قال «3» :
أليسوا بالأُلَى قسطوا قديمًا ... على النُّعمان وابتدروا السِطاعا
وذلك أنّهم دخلوا عليه قبّته والسَّطْعُ أن تَسْطَعَ شيئًا براحتك أو أصابعك ضربًا. وتقول: سمعت لوقعه سَطَعًا شديدًا، تعني صوت ضربة أو رمية، وإنما ثقلت سَطَعًا، لأنه حكاية، وليس بنعت ولا مصدر
(1) القائل (لبيد) ، والبيت من معلقته. ديوانه ق 48 ب 32 ص 206.
(2) زيادة اقتضاها السياق.
(3) القائل: (القطامي) . ديوانه ق 2 ص 36. والبيت في التهذيب 2/ 66 وفي المحكم 1/ 289 منسوب إلى (القطامي) .