والنَّمْلُ، والجميع: النِّمال، والواحدة: نَمْلة، قال «38»
تَدِبُّ دبيبًا في العِظامِ كأنّه ... دَبيبُ نِمالٍ في نقًا يَتَهَيَّلُ
ورجلٌ نَمِلٌ: نمّام، قال الكميت:
ولا أزعِجُ الكَلِمَ المحفظات ... للأقربينَ ولا أُنْمِلُ «39»
أي: لا أمشي بالنَّميمة، وهي: النّملة. ورَجُلٌ نَمِلُ الأَصابع: لا يكاد يَكُفُّ عن العَبَث بأصابعه، وكذلك [يُقالُ] للفَرَس الذي لا يكاد يستقرّ: إنّه لَنَمِلُ القوائم. والنَّمَلُ: الخَدَرُ، تقول: نَمِلَتْ يَدُهُ نَمَلًا. والأَنْمُلةُ: المَفصِل الأعلى الذّي فيه الظُّفْرُ من الإصْبَع. ورجل مُؤَنمَلٌ الأصابع، أي: غليظ أطرافها. ويقال له: نَمِلٌ، نعت له في الغِلَظ ... والنَّمِلُ: الرّجل الذّي لا ينظُرُ إلى شيءٍ إلاّ عَمِلَهُ. والنّملة: مَشَقٌّ في حافر الدّابّة. والنَّأْملةُ: مَشْيُ المُقَيَّد. يُنَأْمِل في قيده.. والبعيرُ يُنَأْمِلُ في مَشْيه. وكتابٌ منمل: مكتوب، هذلية.
(38) (الأخطل:) ديوانه 1/ 19.
(39) التهذيب 15/ 365 غير منسوب، واللسان (نمل) منسوب إلى (الكميت) أيضا.