والأَنَفُ: الحميّة، ورجلٌ حَمِيُّ الأَنْف [إذا كان أَنِفًا يَأْنَفُ أَنْ يُضام] «19» . والأُنُفُ من المَرْعَى والمسالك، والمشارب: ما لم يُسبَق إليه.. كلاٌ أُنُفٌ، وكأس أُنُفٌ، ومَنُهلٌ أُنُفٌ، قال «20» :
إن الشِّواءَ والنَّشيل والرُّغُف ... والقَيْنةَ الحسناءَ والكأسَ الأُنُفْ
[للطّاعنينَ الخيلَ والخَيْلُ قُطُفْ]
والأَنِفُ أيضًا: الذّلول المنقاد لصاحبه. وقال بعضهم: الأَنِفُ: الذي يأنف من الزَّجر والسَّوْط والحثّ فهو سَمْحٌ مُواتٍ، يعني: الدّوابّ. وائتنفت ائتنافًا، وهو أوّل ما تَبتدىء به من كلِّ شيءٍ من الأَمْر والكَلام كذلك، وهو من أَنْف الشّيء، يقال: هذا أَنْفُ الشَّدِّ، أي: أوّله، وأَنْفُ البَرد أَوَّله. وتقول: آنَفتُ فلانًا إينافا فأنا مُؤْنِفٌ. [وأتيتُ فلانًا أُنُفًا، كما تقول: من ذي قُبُل] «21» .
افن: أُفِنَ الرَّجُل أَفْنًا فهو مأفون، أي: أحمق، لا رأي له يُرجع إليه.
(19) تكملة مما روي عن العين في التهذيب 15/ 481.
(20) (لقيط بن زرارة) ، كما في اللسان (رغف) .
(21) زيادة من روي عن العين في اللسان (أنف) .