[لأصبح رتما دقاق الحصى] ... مكان النبي من الكاثب
هو ما سهل من الأرض، [وهو رملٌ بعينه] . والثَّوْر النابىء: الذي يَنْبَأُ من أرض إلى أرض، أي: يَخْرُجُ. والنَّبْأَة: صوتُ الكلاب ونحوها، قال عديّ بن زيدٍ في الثَّوْر «30» :
وله النّعجة المريء تُجاهَ الركب ... ، عِدْلًا بالنّابىء المِخراقِ
أي: يخترق من أرضٍ إلى أرض.
أبن: أبان: اسمُ رجلٍ وجَبَل. ويقال: فلانٌ يُؤْبَنُ بخيرٍ وبشَرٍّ، أي: يُزَنُّ به، فهو مأبون. ويقال: لا يؤبن إلاّ في الشّرّ. والأُبنة: عقدةٌ في العصا، وجَمعُها: أُبَنٌ، قال:
وأرزنات ليس فيها أُبَنُ «31»
وتقول: ليس في حَسَبِ فلانٍ أُبْنةٌ، كقولك: ليس فيه وصمة. والأَبْنُ: مصدر المأبون، والفِعْلُ: أَبَنَ يَأْبِنَ أَبنًا، أي: عاب. والتّأبين: مدح المّيت عند مَرْثيته، قال الرّاجز «32» :
فامدح بلالًا غير ما مُؤَبَّنِ
(30) اللسان (نبأ) ، والديوان ص 153.
(31) لم نهتد إليه.
(32) الراجز: (رؤبة) ديوانه ص 162.