الجماعات والواحدة عَمْعَمة عَمَّا معناه عن ما فأُدْغِم وأُلْزِقَ فإذا تَكَلَّمْتَ بها مُسْتَفْهِمًا حذفت منه الألف كقول الله- عز وجل- عَمَّ يَتَساءَلُونَ «1» . والعَامَّةُ خِلافُ الخاصَّةِ. والعامَّة: عِيدانٌ يُضمُّ بعضها إلى بعض في البَحْرِ ثمَّ ُتْركَب. والعامَّةُ: الشَّخْصُ إذا بدا لك.
مع: المَعْمَعَةُ: صوتُ الحريق، وصوت الشُّجْعانِ في الحَرْب واسعارها، كلُّ ذلك مَعْمَعَةٌ. قال: «2»
سَبْوحًا جموحًا وإحضارُها ... كمَعْمَعَةِ السَّعَفِ المُوقَدَ
وقال: «3»
ومَعْمَعَتْ في وَعْكَةٍ ومَعْمَعَا
والمَعْمَعَةُ: شدَّةُ الحرِّ، وكذلك المَعْمَعَانُ وكان عُمَرُ «4» يتتبّع اليَوْمَ المَعْمَعانيَّ فَيصُومُه، قال «5» :
حتّى إذا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ له ... بأجَّةٍ نَشَّ عنها الماءُ والرُّطَبُ
وأما مع فهو حرف يضمُّ الشيءَ إلى الشَّيءِ: تقول: هذا مع ذاك «6»
(1) سورة النبأ 1
(2) البيت (لامرىء القيس) . انظر الديوان ص 158 وفيه رواية أخرى:
سبوحا جموما....
والجموم: الكثير الجري.
(3) الرجز (لرؤبة) . انظر الديوان ص 91.
جاء في اللسان: وفي حديث ابن عمر- رضي الله عنهما-: كان يتتبّع اليَوْمَ المَعْمَعانيَّ فَيصُومُه.
(5) البيت (لذي الرمة) كما في اللسان (نشش) والديوان ص 11.
(6) في ك: مع هذا.