فاحتَدَمَ. والحَدْمٍ: التَزَيُّد في الجَرْي، وتقول إذا [أَوْزَعْتها] «1» بتحريك الساق: واحتَدَمَتْ جريًا) ، قال الأعشى:
وإدلاجِ لَيْلٍ على غِرَّةٍ ... وهاجرةٍ حَرُّها مُحتَدِمْ «2»
دحم: دَحْمٌ ودَحْمان من اسمان «3» ، والدَّحْم: النِّكاح، دَحَمَها يَدْحَمُها دَحْمًا.
مدح: المدح: نقيض الهجاء و [هو] حُسْن الثَّناء. والمِدْحة اسم المديح، وجمعه مَدائحُ ومِدَحٌ، يقال: مَدَحْتُه وامتَدَحْتُه.
حمد: الحَمْدُ: نقيض الذَّمّ، يقال: بَلَوته فأحْمَدْتُه أيْ وجَدْتُه حَميدًا محمودَ الفِعَال. وحَمِدْتُه على ذلك، ومنه المَحْمَدة. وحُماداكَ أنْ َتْفَعل كذا أي: [حَمْدُك] «4» ، وحُماداكَ أنْ تنجُو من فُلان رأسًْا برأْس. والتَحميد: كَثرة حَمْد الله بحُسن المَحامد. وأَحْمَدَ الرجلُ: أي: فَعَلَ فَعِلا يُحْمَدُ عليه، قال الأعشى:
وأَحْمَدْتَ إذْ نَجَّيْتَ بالأمْسِ صِرْمةً ... لها غَدَداتٌ واللَّواحِقُ تلحق «5»
(1) في (ص) و (ط) : وزعتها. وفي (س) وزعتها. وفي (ط وص) : واحتدمت، والصواب ما أثبتناه.
(2) البيت في التهذيب واللسان والديوان (الصبح المنير) ص 30.
(3) في (ص) و (ط) : اسم.
(4) في الأصول المخطوطة: نحمدك.
(5) البيت في التهذيب واللسان (حمد، غدد) والديوان بطبعاته المختلفة