فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
العربيّة:
قولُه: "تَرْعَى غَنَمًا لَهَا بِسَلْع": هو جبل بالمدينة (١) ،* وسَلَع يرويها بفتح اللّام ابنُ عبد البرّ (٢) ، وبإسكأنّها ... (٣) *, والصّواب سَلْع بإسكان اللّام مثل كلب.
وقولُه: "كَانَت تَرْعَى لقْحَةً لَها" قال الأَخفَش (٤) : الصّواب لقْحَة بكسر اللّام، وجمعُها لِقَاح.
و "الشظاظ" العود المحدود الطَّرفِ (٥) ، والصّواب فِلْقَة الحَجَر، وذلك يُسمَّى الشَّظَى في لسان العرب.
الفقه في إحدى عشرة مسألة:
المسألة الأولى (٦) :
في صفةِ ما يُذَكَّي به من الحجارة، وقد تَقَدَّم (٧) .
المسألةُ الثّانية (٨) :
في صفة الذّابح المؤثَّرة في الذَّبح وهو الدِّين، وسيأتي ذِكْرُه.
وأمّا "الرِّق" فليس بمؤثِّرٍ في الذَّكاة، فتجوزُ ذكاةُ العبدِ على كلِّ حالٍ.