وفي"صحيح مسلم" [1] عن عقبة أيضًا، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:" {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} ألا إن القوة الرمي, ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي [2] ".

وفي:"صحيح البخاري" [3] عن سلمة بن الأكوع؛ قال:"خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم ينتضلون، [ح 14] فقال:"ارمُوا بني [4] إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميًا، ارموا وأنا مع بني فلان"، فأمسك أحد الفريقين بأيديهم، فقال:"ما لكم لا ترمونَ؟"،، فقالوا: كيف نرمي وأنتَ معهم؟ فقال: ارموا وأنا معكم كلُّكم".

= (2/ 501 - 502) وبقية رجال السند ثقات، وعليه فالحديث حسن الإسناد من هذا الوجه.

ومتنه ما يلي: (إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب في صنعه الخير، والرامي به ومنبِّله، وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إليَّ من أن تركبوا، وليس من اللهو إلا ثلاثة: تأديب الرجل فرسه، وملاعبته امرأته، ورميه بقوسه ونبله، ومن ترك الرمي بعدما عَلِمه رغبة عنه، فإنها نعمه كَفَرها) لفظ الوليد بن مزيد وغيره.

وأما اللفظ الأول: فقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير - وإن كانت رواية هشام الدستوائي أرجح - إلا أنه اختُلف عن هشام هل قال (حدَّث أبو سلام) أو (حُدثت عن أبي سلام) أو (قال حدثنا أبو سلام) أو (عن أبي سلام) ؟ ويحيى بن أبي كثير روايته عن أبي سلام من كتاب، فهي وجادة.

(1) رقم (1917) .

(2) قوله (ألا إنّ القوة الرمي) (سقط من(ح) .

(3) تقدم (ص/ 16) .

(4) في (ح، مط) (بنفر) بدلًا من (على قوم) ، وجاء في (ظ) (يا بني) بدلًا من (بني) .