لم يختلف الذين ذكروا الكتاب أن اسمه"الفروسية المحمدية".

-سواء ما جاء مُثْبتًا على النسخ الخطيَّة:

-كالظاهرية، ونسخة حائل، والنسخة العراقية.

-وسواء الذين ترجموا للمؤلف:

-كالصفدي في"الوافي بالوفيات" (2/ 196) .

-وابن تغري بردي في"المنهل الصافي" (3/ 63) .

-والبغدادي في"هدية العارفين" (2/ 158) .

-وسواء الذين نقلوا عن الكتاب واقتبسوا منه:

-كابن النحاس (ت: 814 هـ) .

-والسخاوي (ت: 902 هـ) .

-والسفاريني (ت: 1188 هـ) . (كما سيأتي بيانه) .

فثبت أنَّ اسمه"الفروسية المحمدية".

ولا يعكِّر على ذلك ما جاء عن المؤلف في هذا الكتاب (ص/ 7) من قوله: (. . مختصر في الفروسية الشرعية النبوية. .) ، ولا ما جاء في إعلام الموقِّعين (4/ 22) (في الفروسية الشرعية. .) = لأنه ذكرهما على وجه الوصف، لا على جهة تقرير اسمه، كما هو ظاهر من