الخيل، وفَضَّلَ القُرَّحَ [1] في الغاية"."

فصل

وأما [2] مسابقته بين الإبل:

ففي"صحيح البخاري"تعليقًا [3] ، عن أنس بن مالك قال:"كانت العَضْباء لا تُسْبَق، فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ له فسابَقها فسَبَقها الأعرابيُّ، وكأنَّ ذلك شقَّ على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"حق على اللهِ أن لا يرفع شيئًا [4] إلا وضَعَه"."

وفي"صحيحه" [5] أيضًا عن حُميدٍ عن أنس بهذه القصة، وقال:

(1) القُرَّح: جمع قارح، قال ابن الأعرابي: إذا دخل (الخيل) في الخامسة فهو قارح. وقيل: إذا دخل في السنة السادسة. انظر تهذيب اللغة للأزهري (3/ 2920) .

(2) ليس في (ظ) .

(3) في كتاب (60) الجهاد، (59) باب: ناقة النبي - صلى الله عليه وسلم - (3/ 1054) تحت رقم (2717) .

والحديث وصله أبو داود في السنن رقم (4802) واللفظ له، وسنده صحيح.

تنبيه: هذا التعليق وقع في رواية المستملي وحده فقال:"طوَّلهُ موسى عن حماد عن ثابت عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -". ولم يسق البخاري هذا اللفظ، وإنما أورد ابن القيم هذا اللفظ من سنن أبي داود - لأنه رواه عن موسى عن حماد به مباشرة.

(4) في سنن أبي داود (.. شيئًا من الدنيا ...) .

(5) رقم (6136) .