أكثر نكايةً، وإنه يبطل النُّشَّاب، فمنهم من حرف القوس إحدى عشرة قبضة، واثنتي عشرة قبضة وأكثر.

فصلٌ في ميزانٍ آخر

واعلم أنَّ الوزن على نوعين فمنهم [1] من يزن أوَّلًا ويستمر على وزنه إلى حين [2] إطلاقه، ومنهم من يزن آخرًا.

فأما من يزن أوَّلًا، فعلى وجهين أيضًا:

أحدهما: أن يجعل النَّصل في العلامة، ويحقِّقه، ويجبذ عليه من نظره إلى ذراعه الشمال ومرفقه اليُمْنَى في اعتدالهما واستوائهما. وهذا مذهب طاهر.

والوجه الثاني: أن ينظر أوَّلًا إلى العلامة، فإذا جبذ من السَّهم نصفه [ح 196] أو أقلَّ حقَّقه وأطلق [3] .

وهذا أحمدُ النَّوعين، وأعظمُهما سدادًا.

وأما الذي يزن آخرًا فعلى نوعين أيضًا:

أحدهما: أن لا يخلَّ [4] بتحقيق الوزن أوَّلًا، فإذا بقي له [5] من

(1) في (ظ) (على وجهين: منهم) .

(2) في (مط) ، (ح) (آخر) .

(3) ليس في (ح) (وأطلق) .

(4) في (ظ) (يجعل) وهو خطأ.

(5) في (ظ، مط) (لهم) .