وعلَّله في رواية مُهَنَّا وأبي داود [1] ، قال أبو داود: سألتُ أحمد عن هذا؟ فقال:"ليس في هذا شيء، إنما هو حديث:"من أكل ناسيًا وهو صائم، فإنما أطعمه الله تعالى وسقاه" [2] ."

-وروى حديث ابن عباس:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم" [3] . وقال في رواية مُهَنا وقد سأله عن هذا الحديث؟ فقال:"ليس بصحيح".

(1) في (ظ) (مهنا. وقال أبو داود: سألت) .

(2) انظر مسائل أبي داود (ص/ 292) .

(3) أخرجه أحمد في مسنده (1/ 248) (2228) وابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 307) والبخاري في الأوسط (1/ 328) والطحاوي في شرح المعاني (2/ 101) والطبراني في الكبير (11/ 389) وغيرهم.

من طريق الحكم عن مقسم عن ابن عباس.

والحديث معلول سندًا ومتنًا، أعله شعبة بن الحجاج والإمام أحمد والبخاري.

انظر شرح العمدة (الصيام) (1/ 441 - 442) رقم (447) .

وله طريق آخر عن ابن عباس - رواه قبيصة عن سفيان عن حماد عن سعيد عن ابن عباس فذكره.

أخرجه النسائي في الكبرى (2/ 235) رقم (3229) .

وهو خطأ، وهم فيه قبيصة، حيث خالفه:

أبو نعيم وعبد الرزاق ومحمد بن يوسف ومحمد بن عبد الله الأسدي كلهم عن الثوري عن عبد الله بن عثمان عن سعيد عن ابن عباس رفعه:"تزوج وهو محرم، واحتجم وهو محرم".

أخرجه أحمد (1/ 283 و 333) وغيره.