قيل: اختلف الفقهاء في ذلك، فمنعه أصحاب أحمد، ومالك [1] ، وللشافعية في المزاريق وجهان [2] .

* قال من جوَّز الرهان عليها: هي داخلةٌ في اسم النَّصل [3] .

* وقال المانِعون: المُراد بالنَّصْل ما يتبادر إليه الأفهام، وما قد جرت عادة الناس بالتَّراهن عليه من عهد الصحابة وإلى الآن، [ح 29] وهو السهام خاصة [4] .

ولا ريب أن من جَوَّز الرهان على العَدْوِ بالأقدام والصراع؛ فتجويزه له في المغالبة بالرماح أولى وأحرى.

فصلٌ

وأما ركوبه الفرس عُريانًا، وتقلده بالسيف:

ففي"الصحيحين" [5] من حديث ثابت عن أنس قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس، ولقد فَزِع أهل"

(1) انظر لمذهب أحمد: المغني (13/ 406 و 407) ، والفروع (4/ 461) .

ولمذهب مالك انظر: المعونة (3/ 1737) ، والخرشي (3/ 154) .

(2) انظر: الحاوي الكبير (15/ 184) .

والمزاريق: هي رماح قصار. انظر نهاية المحتاج (8/ 165) ، وفي تاج العروس (13/ 192) : (الزَّرَّاقة: الرمح أقصر من المِزْراق) .

(3) صحح ناسخ (ظ) في الحاشية أنها (النصال) .

(4) انظر تكملة المجموع (15/ 139) .

(5) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (5686 و 2751) ومسلم رقم (2307) واللفظ مدمج من مجموع الروايات.