وقال - في رواية ابنه عبد الله:"ما سمعتُ عن أشْعَث أنكرَ من هذا، وأنكره إنكارًا شديدًا" [1] .

-وروى حديث علي:"أنَّ العبَّاس سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تعجيل صدقته قبل أن تَحِلَّ، فرخَّص [ح 77] له في ذلك [2] " [3] .

= ولعل إنكار أحمد على أشعث هذا الحديث، لأنه رواه هشام بن حسان (وهو من المتثبتين في ابن سيرين) عن ابن سيرين عن عائشة فذكرته -.

أخرجه أبو داود (368) وغيره قال حماد بن زيد:"وسمعت سعيد بن أبي صدقة قال سألت محمدًا - يعني ابن سيرين - عنه، فلم يحدثني، وقال: سمعته منذ زمان، ولا أدري ممن سمعته، ولا أدري أسمعته من ثبت أوْ لا فسلوا عنه".

ورواه سلمة بن علقمة عن ابن سيرين نبئت عن عائشة فذكره، ولم يذكر (لُحُفِنا) .

أخرجه أحمد في مسنده (6/ 101) .

وهذا يدل على خطأ أشعث، وأن الحديث منقطع، ويحتمل أيضًا إنكاره من جهة المتن.

(1) انظر العلل ومعرفة الرجال له (3/ 464) .

(2) ليس في (ظ) (في ذلك) ، وسقط من (ح، مط) (له في ذلك) ، والمثبت من المسند.

(3) أخرجه أحمد في مسنده (1/ 104) (822) ، وأبو داود (1624) ، والترمذي (678) ، وابن ماجه (1795) ، وغيرهم.

من طريق حجاج بن دينار عن الحكم عن حُجيَّة بن عدي عن علي فذكره.

-وقد خولف حجاج بن دينار، خالفه منصور بن زاذان:

فرواه عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.

-ورواه حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر =