على صحة العمل وتوفيته حقَّه.

فإذا فعل ذلك جمع الحذق والإصابة.

فصلٌ في القيام والجلوس

القيام على ثلاثة أوجه:

-أما مذهب الأستاذ طاهر [1] : فإنه كان يقوم بحِذَاء الرُّقْعة متوجِّهًا، مستوي الرجلين بينهما قَدْرُ عظم الذِّراع، ويعلِّم ذلك تلامذته.

-وأما الأستاذ أبو هاشم: فإنه كان يقوم مُنْحَرِفًا يسيرًا بين المتوجِّه والمنحرِف، وزعم أنَّ هذا أعدل القيام للرمي، وعليه أكثر من يرمي في الإشارات.

-وأما مذهب الفُرس والرُّوم: فيقولون بالانحِراف جدًّا، ويجعلون المَنْكِب الأيسر حِذَاء الرُّقْعة، ويلصق الرامي أحد رِجْليه بالأخرى [2] .

فصلٌ

وأما الجلوس؛ فعشرة أوجه [3] :

-فأما مذهب أبي هاشم: فإنه كان يقعد على رجله اليمنى، ويقيم

(1) في (ح) (أبي طاهر) .

(2) سقط من (ظ) هذا الفصل كاملًا.

(3) من (ظ) ، وانظر: تبصرة أرباب الألباب للطرسوسي ص 84.