يَحِلُّ ذِكْرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على التَّعَجُّب"."

ويصحِّح أيضًا حديث محمد بن إسحاق [1] ، وهو أعذر مِنْ تصحيحه حديث كَثِيْر هذا [2] .

ويصحِّح أيضًا للحجَّاج بن أرْطَاة مع اشتهار ضَعْفِه [3] .

ويصحِّح حديث عَمْرو بن شُعَيْب [4] ، وأحْسَنَ كلَّ الإحسان في ذلك.

والمقصود أنه يصحِّح ما لا يصحِّحه غيره، وما يُخَالَف في تصحيحه.

قالوا: وأما تصحيح الحاكم: فكما قال القائل [5] :

فأصْبَحْتُ مِنْ لَيْلَى الغَداةَ كَقابِضٍ ... على الماءِ خَانَتْهُ فُروجُ الأصَابِعِ

ولا يعبأ الحُفَّاظُ أطباءُ علل [6] الحديث بتصحيح الحاكم شيئًا،

(1) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه، في تهذيب الكمال (24/ 405 - 429) .

(2) من (ظ) .

(3) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه، في تهذيب الكمال (5/ 420 - 428) .

تنبيه: وقع في (ح) (مع اجتهاد) قال الناسخ في الحاشية:"لعله: اشتهار".

(4) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه، في تهذيب الكمال (22/ 64 - 76) .

(5) هو أبو نواس، انظر ديوانه (ص/ 215) .

(6) من (ظ) .