يا سائِلِي عَنْ أُصولِ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ ... العَقْدُ والقَبْضُ والإِطْلاقُ والنَّظَرُ

ولم يعدَّ منها المدَّ، فاستُدْرِك عليه المدُّ [1] ؛ فإنه من الأركان.

وقال آخرون: أصولُه [2] أرْبعة، وفروعه تسعة، وكماله خصلتان، فالمجموع خمسة عشر خصلة، من استكمل عِلْمَها وعَمَلَها [3] استكمل عِلْم الرمي.

ونحن نبيِّنُها.

فالأصل الأول: القبض على القوس [4] .

والثاني: العقد.

والثالث: النظر.

والرابع: الإطلاق.

وأما الفروع:

الأول [5] : المدُّ على استواءٍ وتَرَفُّقٍ.

(1) ليس في (ظ) .

(2) في (ظ) (وقال آخر: إنَّ أصوله) .

(3) من (ظ) .

(4) انظر كلام المؤلف عليها في (ص/ 432) فما بعده.

(5) في (ح) (وأما الفرع: فالمدُّ) .