قد نجد في الآيات القرآنية كلمات على صيغة جمع الإناث لكنها معتلة العين، ولذا لا يحدث فيها الإتباع مثل قوله تعالى: ? ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ? فكلمة (عوْرات) جمع مؤنث سالم لم يتم فيه الإتباع لحركة العين مماثلة لحركة الفاء في المفرد، إذ بقيت حركة العين على (السكون) في حين أن حركة الفاء هي (الفتحة) . وتعليل ذلك: أنه لو حدث الإتباع هنا للزم لمناسبة فتح العين قلب حرف العلة ألفًا مما يؤدي إلى التباس الصيغ. يقول ابن يعيش عن هذا الإتباع أنه لو تم:"لالتبس (فَعْلَة) ساكنة العين بـ (فَعَلَة) مفتوحة العين نحو: دارة ودارات، وقامة وقامات".
وعلى هذا التأويل يخرج قوله تعالى: ? قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ ? ، وقوله تعالى: ? وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ? .
هوامش البحث:
1.- د. إبراهيم أنيس، دلالة الألفاظ، 191.
2.- د. أحمد عفيفي، ظاهرة التخفيف في النحو العربي، 139.
3.- د. بناني الصغير، النظريات اللسانية والبلاغية عند العرب، دار الحداثة، بيروت، 1986، 342.
4.- د. محمد حماسة عبد اللطيف، ظاهرة الإعلال والإبدال بين القدماء والمحدثين، مجلة مجمع اللغة العربية، القاهرة، ج 46، 1980، 168.
5.- ينظر: مالمبرج، الصوتيات، 117. -أبروكرومبي، مبادئ علم الأصوات العام، 193. - د. أحمد مختار عمر، دراسة الصوت اللغوي، 333.
6.- د. عبد العزيز مطر، لحن العامة في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة، دار المعارف، ط2، 1981، 245.
7.- د. إبراهيم أنيس، الأصوات اللغوية، 126.
8.- سيبويه، الكتاب، 4/ 477.
9.- ابن جني، الخصائص، 2/ 141.
10.- ابن يعيش، شرح المفصل، 10/ 47 - 49.
11.- د. إبراهيم أنيس، الأصوات اللغوية، 179.
12.- د. كريم حسام الدين، أصول تراثية، 192.
13.- ينظر: مالمبرج، الصوتيات، 118 - 120. -أبروكرومبي، مبادئ علم الأصوات،194- 195. - برجشتراسر، التطور النحوي، 31. - د. أحمد مختار عمر، دراسة الصوت اللغوي، 328. - د. عبد الصبور شاهين، أثر القراءات في الأصوات، 237 - 238. - د. عبد العزيز مطر، لحن العامة، 251. - د. محمد الصغير، الصوت اللغوي في القرآن، 25 - 27.
14.- الشيخ خالد الأزهري، شرح التصريح على التوضيح، مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، 1968، 3/ 391.
15.- د. كريم حسام الدين، أصول تراثية، 194.
16.- سورة آل عمران: آية رقم (33) .
17.- سورة طه: آية رقم (132) .
18.- سورة الصافات: آية رقم (55) .
19.- ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 240. - ابن السرج، الأصول، 3/ 272. - ابن جني، سر صناعة الإعراب، 1/ 223. - أبو حيان، ارتشاف الضرب،1/ 89.
20.- سورة المطففين: آية رقم (14) .
21.- ينظر: النحاس، إعراب القرآن، 5/ 177. - الداني، التيسير، 142.
22.- د. أحمد عفيفي، ظاهرة التخفيف، 147.
23.- ابن خالويه، الحجة في القراءات السبع، تحقيق: د. عبد العال سالم مكرم، دار الشروق، القاهرة، ط4، 1993، 365.
24.- د. رمضان عبد التواب، التطور اللغوي، 29.
25.- سورة التوبة: آية رقم (38) .
26.- سورة البقرة: آية رقم (72) .
27.- سورة عبس: آية رقم (4) .
28.- ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 475. - الأخفش، معاني القرآن، 1/ 238. - الفراء، معاني القرآن، 1/ 437. - النحاس، إعراب القرآن، 1/ 283.
29.- سورة نوح: آية رقم (25) .
30.ينظر: سيبويه، الكتاب، 4/ 437-476.- المبرد، المقتضب، 1/ 197- 226.-ابن جني، الخصائص،2/ 139- 145. - ابن يعيش، شرح المفصل، 10/ 121-155.- أبو حيان، ارتشاف الضرب، 1/ 163.
31.- د. أحمد مختار عمر، دراسة الصوت اللغوي، 333.
32.- د. مجدي إبراهيم، في أصوات العربية، دار النهضة المصرية، القاهرة، 2001، 106.
33.- برجشتراسر، التطور النحوي، 29.
34.- د. عبد الصبور شاهين، المنهج الصوتي للبنية العربية، مطبعة جامعة القاهرة، القاهرة، 1977، 208 - 209.
(يُتْبَعُ)