هُدًى: خبر ثان للمبتدأ (ذلك) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، لأنه اسم مقصور. (1)
لِّلْمُتَّقِينَ:
اللام: حرف جر.
المتقين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء، لأنه جمع مذكر سالم.
وشبه الجملة (للمتقين) في محل رفع نعت لـ (هدى) .
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح. (3)
يُؤْمِنُونَ:
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رقعه ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بِالْغَيْبِ
الباء: حرف جر.
الغيب: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
وَيُقِيمُونَ:
الواو: حرف عطف.
يقيمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الصَّلاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَمِمَّا:
الواو: حرف عطف.
من: حرف جر.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر.
وشبه الجملة (مما) متعلق بـ (ينفقون) .
رَزَقْنَاهُمْ:
رزق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (ناء الفاعلين) .
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
يُنفِقُونَ:
ينفقون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والَّذِينَ:
الواو: حرف عطف.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف على (الذين) في آية (والذين يؤمنون بالغيب) .
يُؤْمِنُونَ:
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بِمَا:
الباء: حرف جر.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر.
أُنزِلَ: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على الفتح.
ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره (هو) .
والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِلَيْكَ: جار ومجرور.
وَمَا:
الواو: حرف عطف.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف.
أُنزِلَ: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على الفتح.
ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره (هو) .
والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مِن: حرف جر.
قَبْلِكَ:
قبل: اسم ظرفي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
وَبِالآخِرَةِ:
الواو: حرف عطف.
الباء: حرف جر.
الآخرة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة: متعلق بـ (يوقنون) .
هُمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والماضي منه: أيقن.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة: في محل رفع خبر المبتدأ (هم) .
أُوْلَئِكَ: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
عَلَى: حرف جر.
هُدًى: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
وشبه الجملة (على هدى) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) .
مِّن: حرف جر.
رَّبِّهِمْ:
رب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
هم: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
وجملة (أولئك على هدى من ربهم) مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
وشبه الجملة (من ربهم) في محل جر نعت لـ (هدى) .
وَأُوْلَئِكَ:
الواو: حرف عطف.
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
هُمُ: ضمير فصل. لا محل له من الإعراب.
الْمُفْلِحُونَ: خبر المبتدأ (أولئك) مرفوع وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم.
(1) وقال مكي بن أبي طالب: حال منصوبة.
(2) وقال مكي: جملة (هم يوقنون) الاسمية معطوفة على الجملة الفعلية (يؤمنون) لا محل لها من الإعراب.
(3) وقال مكي: في محل جر نعت للمتقين.
ـ [أبومصعب] ــــــــ [10 - 03 - 2006, 11:01 ص] ـ
ما أعذب الحكمة
أخي الحبيب محمد، الحكمة ما تخطه أناملك في صفحات المنتدى، فبارك الله فيكم وفي علمكم وعملكم، ولا زلت مستفيدا منكم
ـ [عبير نور اليقين] ــــــــ [12 - 03 - 2006, 11:26 ص] ـ
لقد ألزمتماني الحجة .. فلا مناص لي من الأخذ بمذهبكما! بوركتما، أبو مصعب وجهالين ..
الوفاء من عبير