[ج 4: ص 212]
قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ، كُنْيَتُهُ أَبُو خَالِدٍ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، وعمرو بن دينار، روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي وكان متقنا، مات سنة أربع وخمسين ومائة.
(412) - [4: 212] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:"دَعَا بِصَحِيفَةٍ عِنْدَ مَوْتِهِ فَكَتَبَ لَهُمْ فِيهَا شَيْئًا لا يَضِلُّونَ وَلا يُضَلُّونَ"، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ لَغَطٌ وَتَكَلَّمَ عُمَرُ فَرَفَضَهَا
أصله من المدينة، سكن مصر، يروي عَنِ الزهري، روى عَنْهُ الأوزاعي، وابن وهب ورشدين بْن سعد.
(413) - [4: 212] سمعت عمر بْن حفص البزار بجنديسابور، يقول: سمعت إسحاق بْن ضيف، يقول: سمعت أبا مسهر، يقول: سمعت يزيد بْن السمط، يقول:"أعلم الناس بالزهري قرة بْن عبد الرحمن بْن حيوئيل". قَالَ أبو حاتم رضى اللَّه تعالى عَنْهُ: هذا الذي قاله يزيد بْن السمط ليس بشيء يحكم به على الإطلاق، وكيف يكون قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أعلم الناس بالزهري وكل شيء، روى عَنْهُ لا يكون ستين حديثا، بل أتقن الناس في الزهري: مالك ومعمر والزبيدي ويونس وعقيل وابن عيينة، هؤلاء الستة أهل الحفظ والإتقان والضبط والمذاكرة، وبهم يعتبر حديث الزهري إذا خالف بعض أصحاب الزهري بعضا في شيء يرويه، وكان إسماعيل بْن عياش، يقول: إن قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ اسمه يَحْيَى وقرة لقب، سمعت الفضل بْن مُحَمَّد العطار بأنطاكية يحكيه، عَنْ عبد الوهاب بْن الضحاك عَنْهُ، وهذا شيء يشبه لا شيء، لأن عبد الوهاب بْن الضحاك واه لم يكن هذا الشأن من صناعته فيرجع إليه فيما يحكيه عَنْهُ.
يروي عَنْ يحنس مولى الزبير عَنِ ابن عمر في فضل المدينة، روى عَنْهُ مالك بْن أنس.
حليف لبني زهرة من أهل المدينة، يروي عَنِ