[ج 1: ص 14]
(5) - [1: 14] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ"قَالَ أبو حاتم: نسبة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تصح إلى عدنان، وما وراء عدنان فليس عندي فيه شيء صحيح أعتمد عليه، غير أني أذكر اختلافهم فيه بعضهم لبعض من ليس ذلك من صناعته، فهو صلى الله عليه وسلم مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد المطلب، واسم عَبْد المطلب شيبة بْن هاشم، واسم هاشم عمرو بْن عَبْد مناف المغيرة بْن قصي زيد بْن كلاب، وهو المهذب بْن مرة بْن كعب بْن لؤي بْن غالب بْن فهر بْن مالك بْن النضر، وهو قريش بْن كنانة بْن خزيعة بْن مدركة إلياس بْن مضر بْن نزار بْن معد بْن عدنان. إلى هنا ليس بين النسابة خلاف فيه، ومن عدنان هم مختلفون فيه إلى إبراهيم: فمنهم من قال: عدنان بْن أدد بْن مقوم بْن ناحور بْن تيرح بْن يعقوب بْن نبت بْن نابت بْن أنوش بْن إسماعيل بْن إبراهيم خليل الرحمن بْن آزر. ومنهم من قال: عدنان بْن أدد بْن الهميسع بْن نابت بْن إسماعيل بْن إبراهيم بْن آزر. ومنهم من قال: عدنان بْن سحب بْن أيوب بْن قيدر بْن إسماعيل بْن إبراهيم بْن آزر. ومنهم من قال: عدنان بْن أدد بْن أمين بْن شاجب بْن ثعلبة بْن عتر بْن يربح بْن محلم بْن العوام بْن المحتمل بْن دائمة بْن العيقان بْن علة بْن شحدود بْن الظريف بْن عبقر بْن إسماعيل بْن إبراهيم بْن آزر. ومنهم من قال: عدنان بْن أدد بْن عوج بْن المطعم بْن الطمح بْن القسود بْن العبور بْن دعدع بْن محمود بْن الزائد بْن بدان بْن الدرس بْن حصن بْن النزال بْن القاسم بْن المجشر بْن معد بْن صيفى بْن النبت بْن قيدر بْن إسماعيل بْن إبراهيم بْن آزر. ثم اختلفوا أيضًا فيما فوق إبراهيم: