[ج 4: ص 238]
من أهل الشام كنيته أبو بكر، يروي عَنْ أبيه عَنْ بسر بْن أرطأة، روى عَنْهُ الوليد بْن مسلم وهشام بْن عمار.
يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنظلة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلام، روى عَنْهُ عكرمة بْن عمار.
يروي عَنْ ميمون بْن مهران، روى عَنْهُ سعيد بْن أبي عروبة.
يروي عَنْ أبيه، وأبوه سمع أنسا فيما يقال، روى عَنْهُ ابنه صالح بْن مُحَمَّد بْن صالح.
مولى فاطمة بنت عتبة بْن ربيعة بْن عبد شمس القرشي من أهل المدينة، يروي عَنْ أبيه وسعيد المقبري، رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ، عِنْدَهُ صحيفة عَنْ سعيد المقبري بعضها عَنْ أبيه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وبعضها عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نفسه، قَالَ يَحْيَى الْقَطَّان: سمعت مُحَمَّد بْن عجلان، يقول: كان سعيد المقبري يحدث عَنْ أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وعن أَبِي هُرَيْرَةَ، فاختلط على فجعلتها كلها عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أبو حاتم رضى اللَّه تعالى عَنْهُ: وقد سمع سعيد المقبري من أَبِي هُرَيْرَةَ وسمع عَنْ أبيه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فلما اختلط علي بْن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وليس هذا مما يوهن الإنسان به، لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة، فما قَالَ بْن عجلان عَنْ سعيد عَنْ أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فذاك مما حمل عَنْهُ قديما قبل اختلاط صحيفته عليه، وما قَالَ عَنْ سعيد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع، لأنه أسقط أباه منها، فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عَنْهُ عَنْ سعيد عَنْ أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وإنما كان يهي أمره ويضعف، لو قَالَ في الكل: سعيد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فإنه لو قَالَ