259* الجَعْدي الفاتك وطلبه الحجّاج فَقالَ:"الطويل"1 (أَرَوَّع بالحَجاج حَتّى كأَنّمّا يُحَرّك عظم في الفؤاد مَهيض

2 (ودونَ يّد الحجّاج من أن يَنالني مَسَافٌ لأَيدْي النّاعجَات عَريض

3 (عَريضٌ به ربدْ النّعام أوابدًا لَهُنَّ أَدَاجىٌّ به وَمبيض

260* وأنشَدَ لبعض بني نُمير:"الطويل"1 (يَضَل القَطَا الكُدْريُّ فيها بًيُضَه ويَعْوى بِها من خيفَة الهُلْك ذئبٌها

261* الثَعْلبَي:"الطويل"1 (أشَاقَكَ بَرْق بالحجازَ وَميض وَميض فَقُلت الثّعْلَبيُّ مَهيضُ

2 (مَهيض بذْكرَى أُم عَمْروٍ ودونَهُا مَسَافٌ لا يدى النّاعجّات عَريض

3 (عَريضٌ به ربْد النَعَام أوابدًا لهن أداحى به ومَبيض

4 (مَبيضٌ فكم من مّنزلة قد تَرَكنَه 106 به رُبَعُ رَخْص العظَام جَيهضُ

5 (جَيهضٌ على عَوض الفَلاةَ رمت به فَلوصٌبأَ جَوْاز الفلاة نَهُوُض

6 (نَهُوض وقدْ صار السّرَاب كأنّه مُلاَءٌ بأيدي الغَاسِلاتِ رِحَيض

262* وقال إبن جَحْفَل اللبَيْني وكانَ عارمًا، وهو أحَد بني بَيْهَسٍ."الطويل"1 (ألا ليْتَ أنّ اللهَ أنْزَلَ سُورةً على

الناس إلا يمنعُو عَزَبًا فَضْلا

2 (وألا يغَيبَ الدهْرَ بعدَ مَليحَةٍ منَ الناس ألا ًاستَبْدَلَتْ بعدَه بَعلاَ

263* واَنشدني لعَسْكَر بن فراس الحدرجاني، من عَامر نُمير:"الطويل"#1 (ألا ليتَ شعْري هَل أبيتنَّ ليلة=وكَفىّ

على خَصْرٍ مَليح بَتَائلُه 2 (كدعْص النّقَا قد لَبّدَ القطرمتنهً وأنْبَتَ أفَواهَ البُقول حَمَائلهُ

أَفواه البقول: أطيَبُها ريحًا، وأحرار البقول: أنفعُها مَرعى، ومعناها أحرار الناس كرامُهُم وخَيارهم، فأحرَار البقول،

107 مثل أحرار الناس.

264* وقال: ثَهْمَد: هضبة بالجَزيرة، حَزيز غَنيٍّ، وهي فَاردّةٌ. وهُبَالَة ماءٌ بالشُرَيفْ بقُرب الحَلّة، والحَلّة: قُفٌّ أحمر

مثل الأدَمَىَ، وحَلّة النَباح أيضًا، فالجميع حلتّان، وهَكْران: غَديرٌ ورَوُضَةٌ، شَرْقيّ كشبَ، عَن مَرذان، بنحو مَرحلةٍ.