946* وقال أبو نجدَة السلُوليّ: العبّكانُ: جبَلُ دثون الهُجيْرَة بينها وبينهُ بيشةَ، عَلَمٌ منِ الأعلامِ إلى الحثمرةِ والبردانُ

شِعابُ تحتَ وادي بيشَةَ، وأَصافُ -غيرُ معجمة الصَاد- دونَ الشقراتِ بَلَدُ خشْعم، ثم لُقحافةَ به نِخلٌ.

947* قال: إبن مُقبِل من نضبْع شَيْحَاط. وهو بلدٌ من غربي ترْحَ وفيهِ حصنَ لبني مخزومِ.

948* وقال: ثُغرِ البَلَدُ افَقْد زيد: إختَلِّ، وَظَلَفَ زَيدٌ أَشَرِه وأَظْلَفَهُ لئلا يُقتَص، وهو أَنْ يطأَ على حجرً أَو يَعلوُ غلَظًا

منَ الأرضِ، أَو يَتَعَدّد من الأرضِ ما صَلُبَ. فيمشي 522 بأطِرافِ قَدَميهِ ويطأ على صَدْرِها.

949* ونحنُ في قَمراءَ صَدَّاحةٍ.

950* وَتَعَادوا فَوَقَعَ زيدُ منهُم رتوةً. وهو أَنْ يَبيْنَ سَيْفُهُ أياهُم غَلْوَةً أَقل أَو أَكثَر.

951* والنّاسُ في العُقْبِ الخيرِ بعدَ الشر، والخصْبِ بعْد الجَدبِ.

952* ومنه قوله: وهو أَعلمُ، وهو خَيرُ عُقُبًا.

953* والنّاسُ في الوُجْعَانِ والحيا، بعدَ الإسْنَاتِ وَالنَثْراتِ 954* أيضًا قالهُ أبو عَلي من كلام النَهدِيّ:"الطويل"

زيادةٌ في 1-ألا يا غُرابَ الوَكِرِ 1(سَقَتْك السَواقي دِيمةٌ مِرُعنة مُرِويّةً وُطفاء مُسْلَبةَ القَطْرِ

2( ولا زِلت في غَيْنَاءَ مثورِقة الدْر

3(عن أُمِّ كثير حين شَطّت ديارُها تُذكرُنا أمْ لا تهشّ إلى ذِكْر

4(لقد بلغتني سقطةً سقطت بها423=بوادي القرى يومَ الغداة ولم تَدري

5(مِن المَبْرِدَاتِ المُخِّ لما سَمِعْتُها مَلَتْ بَدوِي غَيْظًا وضاق بها صدري

6(وجذَّت بَقايا وصل ما كانَ بَيْنَنَا كذا بَغتَةً من غيرِ صَحٍِ ولا قَعَرِ

7(ألا ليسَ مَسْحُ الكَفِّ بالكَفِّ رشيبةً إذا ما إلتقى عن غربه شاكيًا هَجْرِ

8(وهَل يَدَعنَّ النّاسُ تاريشَ بيننا ودَسَّا لنا العَاتُور من حيث لا نَدْري

9(أُلامُ على لَيلى التي لَقِيتُهَا بموْقِفِ ما بين البَنَّيةِ والحِجْرِ