ذهب ابن عباس (رضي الله عنهما) الى ان طلاق السكران غير واقع نقله عن الامام البخاري، وابن قدامة، وابن حزم، والشوكاني وغيرهم (1) . وهو الثابت عن عثمان (رضي الله عنه) 0

…وبه قال: ربيعة الراي، والليث بن سعد، والمزني، وداود الظاهري، وابو ثور، والطحاوي والكرخي من الحنفية، وعمر بن عبد العزيز، وطاووس، ويحيى الانصاري، واسحاق بن راهوية، وابن المنذر، وابو جعفر الطبري، وهو قول للشافعي، ورواية عن الامام احمد، ونقل عن زفر، وحكي عن ابي يوسف (2) ، واليه ذهب الامامية (3) .

واستدلوا:

0قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) (النساء:43) .

قال ابن حزم: (فبين الله ان السكران لايعلم ما يقول، ومن اخبر الله انه لا يدري ما يقول، فلا يحل ان يلزم شيئا من الاحكام، لا طلاقا ولا غيره) (4) .

(1) المغني 8/255، المحلى 10/208، الدراية 2/70، نيل الاوطارص: 1229، المبدع 7/254.

(2) المحلى 10/208، السنن الكبرى 7/359، المغني 8/256، الاختيار 3/45، مختصر المزني ص194، تكملة المجموع 17/265، الوجيز، الغزالي 2/57، عمدة القاري 20/251، البحر الزخارع 4/166، الانصاف 8/434، سبل السلام 3/181.

(3) المختصر النافع ص: 197، المبسوط 5/52، الانتصار ص: 304.

(4) المحلى 10/208.