روى ابن عباس (رضي الله تعالى عنهما ) ان رجلًا أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) قد ظاهر من امرأته فوقع عليها، فقال: يارسول الله اني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل أن أُكَفِّر 0 فقال: ما حملك على ذلك يرحمك الله؟ قال: رأيت خلخالها في ضوء القمر ، قال: فلا تقربها ، حتى تفعل ما امرك الله" (1) 0"

وجه الدلالة:

قوله صلى الله عليه وسلم: (( فلا تقربها... ) )هذا نهي عن الوطء إلى غاية التكفير، فعند ذاك تنتهي حرمة الوطء بالتكفير (2) 0

(1) جامع الترمذي- تحفة 4/380 وقال: حديث حسن صحيح غريب، سنن أبي داود:2/268 رقم (2223) ، سنن ابن ماجه:1/666 رقم (2065) ، سنن النسائي الصغرى: 6/367، الحاكم في المستدرك وصححه:2/204، قال الحافظ في بلوغ المرام ص: 327، والتخليص الحبير: 3/222: (( رواته ثقات، لكن اعله ابو حاتم، والنسائي بالارسال ) ). قال ابن حزم: (( رواته ثقات، ولا يضر إرسال من ارسله ) )وقال الصنعاني في سبل السلام:3/186: (( أن اتيانه من طريق مرسلة، وطريق موصولة لا يكون علة بل يزيده قوة. وله شاهد من طريق خصيف، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رجلًا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امرأتي، فرأيت ساقها في القمر فواقعتها قبل أن اكفر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم يقل الله من قبل ان يتماسا؟ قال: أعجبتني، قال: أمسك حتى تكفر ) )قال البزار لا يروى عن ابن عباس باسناد احسن من هذا، وإسماعيل بن مسلم تُكلِّم فيه ، وروى عنه جماعة كثيرة من أهل العلم، ينظر: زاد المعاد:4/82، تفسير ابن كثير ص:1402، تحفة الأحوذي:4/380، نيل الأوطار ص1246، اتحاف الكرام ص:327، عون المعبود ص:986 0

(2) الاختيار 3/162، بداية المجتهد ص: 483، المحرر الوجيز ص:1832، نيل الأوطار ص: 1246 0