المطلب الثاني: مرادفات المعصية

في القرآن الكريم

جاء معنى العصيان بألفاظ كثيرة في الكتاب العزيز ومنها ما يلي:

1 -الذنب: ٹ ٹ (? ? ) [العنكبوت:40] .

2 -الخطيئة: ٹ ٹ (? ? ?) [يوسف: 97] .

3 -السيئة: ٹ ٹ (? ? ? ? ? ? ?) [هود: 114] .

4 -الحوب: ٹ ٹ (? ? ? ?) [النساء: 2] .

5 -الإثم: ٹ ٹ (? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ژ ژ) [الأعراف:33]

6 -الفسوق: ٹ ٹ (? ? ژژ ڑ ڑ ک) [الحجرات: 7] .

7 -الفساد: ... ٹ ٹ (چ چ چ ? ? ? ? ? ? ?) [المائدة: 33] .

8 -العتو: ٹ ٹ (چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ?) [الأعراف: 166] .

و هكذا نجد أنّ المعصية وردت بمعان ٍ أخرى في القرآن الكريم مثل: الذنب والخطيئة والسيئة والحوب والإثم والفسوق والفساد والعتو من الألفاظ المختلفة عن لفظ المعصية والمرادفة لها في المعنى؛ وهذا التنوع في عرض المعصية لفظًا ومعنى فيه ما فيه من العناية القرآنية ببيان خطر المعصية على فاعلها في الدنيا والآخرة، ولتنفير المؤمنين من السقوط في وحل المعصية المُهلك، وأخذ الحذر منها على الدوام.