المطلب الأول: تعريف النفس

وخصائصها وطبيعتها

-المسألة الأولى: تعريف النفس لغة واصطلاحًا:

• أ - النفس لغة:

جاء في لسان العرب: «النَّفْس الرُّوحُ قال ابن سيده: وبينهما فرق ليس من غرض هذا الكتاب قال أَبو إِسحاق [1] : النَّفْس في كلام العرب يجري على ضربين: أَحدهما قولك خَرَجَتْ نَفْس فلان أَي رُوحُه وفي نفس فلان أَن يفعل كذا وكذا أَي في رُوعِه، والضَّرْب الآخر مَعْنى النَّفْس فيه مَعْنى جُمْلَةِ الشيء وحقيقته تقول قتَل فلانٌ نَفْسَه وأَهلك نفسه أَي أَوْقَتَ الإِهْلاك بذاته كلِّها وحقيقتِه والجمع من كلّ ذلك أَنْفُس ونُفُوس» . [2]

• ب - النفس اصطلاحًا:

و اختلفت مشارب علماء الاصطلاح في تعريف النفس اختلافًا كبيرًا، والذي يهمّنا هو تعريف سلف الأمة لها، حيث عرّفها

الإمام القرطبي [3] ~ بأنّها: «هي جسمٌ لطيف مشابك للأجسام المحسوسة يُجذب ويُخرج، وفى أكفانه يُلف ويُدرج، و به إلى السماء يُعرج، لا يموت ولا يفنى، وهو مما له أول وليس له آخر، وهو بعينين ويدين وأنّه ذو

(1) سبقت ترجمته ص 26.

(2) لسان العرب، مادة: (نفس) ج 6/ص 233.

(3) هو: محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي الأندلسي، أبو عبدالله، القرطبي، توفي سنة 671 هـ، من كبار المفسرين. انظر: الأعلام، الزركلي ج 5/ص 322.