بأن مسخهم قردةً خاسئين. [1]

هذا نموذج من نماذج ذكر العصاة في القرآن الكريم يعكس هلع النفس وشحّها وما عساه أن يحول بين طاعة الله فيما أمر واجتناب ما عنه نهى وزجر إلى أن تطمئن النفس بذكر ربّها وتقيم على ما فرضه عليها، وهو يبيّن حال شرذمة من بني إسرائيل أحلوا ما حرّم الله عليهم وتحايلوا في ذلك - ظنًا منهم - أنّ الله - عز وجل - غير مطلع عليهم، وبعد ما جرى بينهم وبين قومهم من مناصحتهم وإبائهم الاستجابة للحقّ وإصرارهم على منكرهم وانعزال كلّ فئة وحدها؛ أرسل الله على الفاسقين عذابًا أليما بأن مسخهم قردة ً خاسئين.

-المطلب الرابع - قصة أصحاب الجنة:

(? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ... ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ... ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ... ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ?) [القلم:17 - 33] .

قصة أصحاب الجنة من القصص القرآني الذي ذكره المولى جلّ في علاه في ثنايا كتابه الكريم للعظة والعبرة؛ فقد كانت هنالك قرية قرب صنعاء اليمن وكان بها شيخ صالح له بستان عظيم وكان هذا الشيخ الطيب قد قسم حصاد بستانه ما بين ما يحتاجه البستان وما بين قوت نفسه وأهله لسنة وما بين

(1) انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير ج 3/ص 443 - 448، وفي ظلال القرآن، سيد قطب ج 9/ص 1382 - 1386، والتحرير والتنوير، ابن عاشور ج 8/ص 326 - 334.